Отрывки из книг Карлоса Кастанеды.
- Быть недостижимым - значит бережно прикасаться к окружающему миру. Съесть не пять перепелов, а одного. Не калечить растения лишь для того, чтобы сделать жаровню. Не подставляться без необходимости силе ветра. Не пользоваться людьми, не выжимать из них все до последней капли, особенно из тех, кого любишь.
- Охотник знает, что в его ловушки еще не раз попадет дичь, поэтому он не беспокоится. Беспокойство неизбежно делает человека доступным, он непроизвольно раскрывается. Тревога заставляет его в отчаянии цепляться за что попало, а зацепившись, ты уже обязан истощить либо себя, либо то, за что зацепился.
- Я уже тебе говорил, - спокойно продолжал дон Хуан, - что быть
недостижимым - вовсе не означает прятаться или скрытничать. И не
означает, что нельзя иметь дело с людьми. Охотник обращается со своим
миром очень осторожно и нежно, и не важно, мир ли это вещей, растений,
животных, людей или мир силы. Охотник находится в очень тесном контакте
со своим миром и, тем не менее, он для этого мира недоступен.
- Но тут у тебя явное противоречие, - возразил я. - Невозможно быть недоступным для мира, в котором находишься постоянно, час за часом, день за днем.
- Ты не понял, - терпеливо объяснил дон Хуан. - Он недоступен потому, что не выжимает из своего мира все до последней капли. Он слегка касается его, оставаясь в нем ровно столько, сколько необходимо, и затем быстро уходит, не оставляя никаких следов.
Ев. от Ионанн 15. Если бы вы были от мира, (не отличались бы от мира и соблюдали греховные требования мира), то мир любил бы свое; а как вы не от мира, (здесь указана активная позиция верующего, который обличает прежде всего своими делами грех мира) но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.
- Но тут у тебя явное противоречие, - возразил я. - Невозможно быть недоступным для мира, в котором находишься постоянно, час за часом, день за днем.
- Ты не понял, - терпеливо объяснил дон Хуан. - Он недоступен потому, что не выжимает из своего мира все до последней капли. Он слегка касается его, оставаясь в нем ровно столько, сколько необходимо, и затем быстро уходит, не оставляя никаких следов.
БИБЛИЯ
Ев. от Ионанн 15. Если бы вы были от мира, (не отличались бы от мира и соблюдали греховные требования мира), то мир любил бы свое; а как вы не от мира, (здесь указана активная позиция верующего, который обличает прежде всего своими делами грех мира) но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.
Правда обычно это объясняется грехами... а именно теми, что люди делюат в обычно мире. Однако понимание магов - было бы более уместно: отношение с миром бережное избавит от всех грехов, о которых столько говорится в Библии.
Кстати Карлос Кастанеда не раз говорил дон Хуану, что тот ведет себя как святой, но дон Хуан высмеивал его, и говорил, что это простая безупречность воина.
Обычные грехи - это неправильное поведение, которое ведет к соотвествующим последсвтиями, которые в Библии называют наказанием. представления магов лучше объясняют и причины и способы поведения, которые ведут к так называемой "праведной жизни".
ИМХО.
